在基督里成为一身

圣经多次以肢体的比喻表达信徒之间的紧密关系。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）。身体任何部位受损，都会影响整个人正常的生活；韧带拉伤致使无法运动，纵然拥有充沛的体力；关节脱臼导致无法动弹，纵然拥有发达的肌肉。同样，身体某个部位完成出色的工作，荣誉和快乐不是属于整个人吗？迄今为止，奥委会未曾单独为某个射击选手的眼睛、田径选手的双腿、或体操运动员的双臂颁发奖章，站在领奖台上的始终是带有所有肢体的选手本人。

西北堂作为圣约群体，以共同体的方式领受神的恩约，就犹如联络在同一个身体上的不同肢体。教会很多人使用“家”命名自己的团契，正是表达在基督里的互不可分的连结。自从三月十五号停止公共崇拜，我们教会已经连续七个星期没有实体崇拜。在政府颁布居家令的期间，恐怕没有任何群体比基督徒更能感受到生活的变化。每周的祷告聚会、团契聚会、以及主日崇拜，迫于无奈不得不改用网络的方式，但这个权宜之计实在不能令我们满意。谁都不知道这种状况还会持续多久，或许你已经在期待着早日恢复聚会，回到西北堂这个属灵的家。

让我借用这样的机会，与大家谈论教会生活的重要性。在过往的时日，我注意到很多人不同程度地“逃离”教会生活。有些会友不参加主日崇拜，只是出席周间的团契聚会。有些会友甚至退出团契聚会，只将名字留在教会通讯录上。我没有机会询问每个人原因，若是或多或少出于对西北堂的失望，那么请不要让魔鬼的伎俩在你身上得逞。王怡牧师曾这样提醒：“魔鬼的主要伎俩，就是借着我们的无知和傲慢，通过贬低教会作为基督的身体和永生神的家的属灵地位，来暗中贬低基督十字架的救恩。它不断地诱惑我们，尤其是诱惑那些在教会中遭遇过挫败和伤害的基督徒，倾向于将‘教会’视为一个外在于我们的、罪人的机制…它暗示我们，教会也不过是一个人的组织，教会和一个政权，或一家公司一样，并没有特殊恩典的保守和命定的地位，并没有与基督的奥秘的联合。”

你对撒旦作为的警惕性有多高呢？主再来的日子近了，所剩时间不多了，魔鬼是何等忙碌地抓住最后时机！它几近疯狂地用尽各种狡猾的诡计，在信徒之间制造纷争；并提供各色听上去“合理”的缘由，“如果不和某个弟兄姊妹这种人在一起，我会更加专心爱主，我的属灵生命会更快成长”，只是为了让你远离教会；它为每一个人精心设计了试探，William Jenkyn 曾说：“撒旦有苹果给夏娃，有葡萄给挪亚，给基哈西有所换的衣物，对于犹大则准备了钱袋。” 撒旦犹如川戏里的变脸，弄得人眼花缭乱，目不暇接，但它的用心极其险恶。不要让我们忽视撒旦的工作，它的谎言并不遥远，或许就在你的某个意念中，它的诡计也并不陌生，或许就是借着某个熟悉的眼神。但圣徒绝不是无计可施，神已经将全备的军装赐给我们（弗6），在这一切的事上足以得胜有余（罗8:37）。

让我们在神面前立定心志，委身于西北堂的教会生活。让自己属于某个团契，只要弟兄姊妹还在认真查经，就不轻言退出。将主日的时间分别出来，在神的话语中“和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”（弗3:18）。纵然这种委身会使我们受到某种程度的限制，而且在崇尚自由的世人面前显得循规蹈矩，但这正是圣徒不可或缺的属灵相交。不要让我们忘记，正如郭暮云牧师曾说：“那种’完完全全的自由’既不真实，也不良善，更不美观。如同没有格律限制的诗词就成了胡言乱语；没有音律限制的音符就成了刺耳噪音；没有规律限制的科研就成了江湖骗术；没有法律限制的社会就成了黑暗森林。”