研经日課 (三年读经计划)

研经日课(Search the Scriptures)这本书的第一版是1934年(Alan Stibbs 是总编)。 之后的80多年中不断的祝福了千千万万的基督徒。  这本书的目的是帮助基督徒(年轻或年长)每天研读上帝的话,思想上帝的话。 我们也希望教会的各个团契也一起跟着这计划读圣经。  

书中有几个特色: (1) 三年的研读计划,所以每天的经文只需要5-10分钟完成;(2)提出对经文的内容、意義及其应用的问题,但不提供答案。 这会鼓励每个团契有更多的分享和讨论。回答问题的时间一般需要20-25分钟;(3)新约旧约穿插着读。任何书的学习不超过28天

建议的步骤:(1)以祷告开始。(2)阅读指定的经文。(3) 阅读问题和相关的注解。(4) 在笔记本上写下答案(也可以用电脑或读经app如OliveTree)。(5) 记下来一个得着。 (6)以祷告结束。(7)与他人(如家人或团契群)分享你的得着

我们用的翻译版本是来自译者古乐人。 出版社:福音证主协会(证道出版社),1982

周一 12-Jul

□Study 6 何西阿书11 and 12

在11章中,可看见神对待以色列的另一方面——祂那恒久不变的爱。尽管有审判(11:5-8),但神不会置祂有罪的百姓於万劫不复的绝境。

  1. 神的爱如何在以色列年幼时彰显出来呢?参11:1-4,比较申7:6-8。尽管祂的百姓全都背信弃义,神的爱仍然怎样表现出来呢?参11:8-11。
  2. 神在11章里说到祂对以色列的态度;现在在11:12 ~12:2, 祂则说到以色列对祂的态度。然后先知提醒百姓他们的先祖雅各极不相同的历史(12:3,4)。神期望人用什么态度对祂呢(12:6;比较6:6;10:12)?然而,以色列对神的一切恳求的反应怎样呢?(12:7-14)

 

周二 13-Jul

□Study 7 何西阿书13 & 14

  1. 在13章里,先知用了哪四种说法形容那即将来临的审判(3,7-8,15,16各节)?这审判的实施是因为哪四种原因呢(1-2,4-6,9,16各节)?关于罪的本质,我们可以学到什么教训?
  2. 第14章描写神的爱获得了最后的胜利。照这一章所说(14:1-3,8),悔改意味着什么?神对此的反应又如何呢?

 

 

周三 14-Jul

□Study 8 诗篇13 & 14

  1. 在诗篇 13篇中,大卫要忍受什么呢?他怎样避免沮丧和绝望呢?
  2. 诗14中,人为什么会说“没有神”?我们从中能学到什么教训呢?比较林后4:3,4。我们应该如何把福音带给他们呢?他们会如何意识到真神的存在呢?

 

周四 15-Jul

□Study 9 诗篇15 & 16

  1. 请逐节地念诗15,并用它来检验一下你自己的生活和圣洁。然后参阅约一1:8,9。
  2. 照诗16所说,信神之人的记号是什么(1-4节)?他们有什么特权(5-8节)?他们有什么盼望呢(9-11节)?

注1:15:5上。比较利25:35-38;申23:19,20。制定防止高利贷的条例是着眼于保护穷人,而不是要制止合法运用资本以取得商业利益。比较太25:27。

注2:16:10。彼得(徒2:27)和保罗(徒13:35)都引证这一节来见证基督。正如诗15一样,这一篇诗已经在祂身上应验,并且藉着祂应验在我们身上。

 

周五 16-Jul

□Study 10 诗篇17

  1. 在1-7节中,大卫的祈求是根据哪两个理由呢?比较约一3:21,22。
  2. 试将这篇诗中大卫所显的品格,目标,以及行动,与他的仇敌作一对比。你在哪些方面与大卫相似,又在哪些方面与他的仇敌相似呢?

 

周六 17-Jul

□Study 11 诗篇18:1-30

  1. 大卫开篇就表达他对耶和华的爱(1-3节)。对大卫来说,神是盘石、山寨、盾牌,和高台。世人今日所投靠的安全保障是什么呢?对你来说,神是否尤胜世人的保障呢?比较哈巴谷书3:17-18;来13:5-6。
  2. 大卫见证神垂听了他的祷告,我们关于:(a)神救助我们的能力,(b)神会救助什么样的人,以及(c)神的救助之所以临到的原因,学到了什么呢?

注1:9-16节,应该不是要照字面的意义来解释,而是把神救助大卫时所彰显的能力和威荣,用生动而又有想像力的诗句表达出来。

注2:29节上。这里可能是指撒上30:8;29节下可能是指撒下5:6-7。

 

周日 18-Jul

□Study 12 诗篇18:31-50

  1. 试将这几节中,神为大卫所作的事情列成一表。在属灵的工作上,我们可以期望祂用什么相似的方法来帮助我们呢?比较林前15:10;弗1:19。
  2. 49节在罗15:9是指基督。这是否意味着全卷诗篇都可以解释为在某些方面预言基督呢?如果是的话,它需要我们注意什么呢?

 

周一 19-Jul

□Study 13 诗篇 19

  1. 神在祂创造的世界中,将自己彰显出来。诗人在1-6节中提到哪些关于神的事情呢?比较太5:45;罗1:19-21。
  2. 试将这些与「耶和华的律法」中的启示做一对比(7-11节)。请注意律法中的启示与自然界中的启示相比,在清晰度及功效的全备性方面有何等显著的提高。请特别注意律法对这位诗人的影响(12-14节)。你查考神的话语的时候,是否也产生相似的结果呢?

注:1. 4节。“它”应作“它们”。“量带“直译为“它们的声音”或“它们的信息”。比较耶31:39。它们所传的信息的界限或范围,是直到地极。

 

周二 20-Jul

□Study 14 诗篇20 & 21

这两篇诗篇有密切的联系。在诗20里,表明那统帅着以色列民的王,与他的仇敌之间的战事即将发生。祭已献了,王和他的百姓都凭着信心将他们的愿望交托给神。在诗21里表明以色列已经赢得了战斗的胜利,百姓为他们的王感谢神,并且期待更进一步的得胜。

  1. 诗20显示,王及百姓出去抗敌时抱有怎样的心态?第6节的信心是根据什么呢?今天神的子民是否也有这种信心?
  2. 诗21分为三部分:1-7节,8-12节,以及13节的祷告。头一部分是对谁说的?第二部分又是对谁说的呢?其中对王的描述,在哪些方面应验在基督身上呢?

 

周三 21-Jul

□Study 15 诗篇22:1-21

  1. 请留意这里描述了哪些事情,使得苦难更加难以忍受?这篇诗篇将基督的受苦活画出来,逼真到何等程度呢?比较太27:35-46;约19:23,24。
  2. 在这些苦难中,诗人的信心要靠什么来支持呢?

 

周四 22-Jul

□Study 16 诗篇22:22-31

  1. 这几节经文如何描述受苦之后的福分?请注意:(a) 这些福分的影响有多么广远,(b)它们对于谁最有意义呢?
  2. 试列举经文中百姓对受苦者得拯救的反应。当我们看到耶稣基督复活,也会有类似的反应吗?

注:22节。这一节在来2:12里,应用在基督身上。

 

周五 23-Jul

□Study 17 诗篇23 & 24

  1. 大卫对耶和华是他的牧者有很深的认识。请注意在诗篇23篇中,这个认识如何影响到大卫对自己现状以及未来的看法?你对耶和华的认识,是否也影响到你的生命?
  2. 从诗24,我们能学到关于耶和华的什么呢?因为神有这样的属性,祂对于那些敬拜祂的人有什么要求呢?

注:诗24很有可能是大卫为神的约柜运回耶路撒冷这个特别的场合所写的。参撒下6章。

 

周六 24-Jul

□Study 18 诗篇25

  1. 诗人在这里所恳求的主要是什么?这些恳求如何帮助我们理解诗人的境况和属灵经历?在何等程度上,你也能有同样的恳求呢?
  2. 6-15节如何描述神的属性,以及祂为那些敬畏祂的人所作的事?你也有相似的经历吗?这篇诗篇教导你,如何更多的经历与神亲密,得到神的引导,和拯救?

 

周日 25-Jul

□Study 19 诗篇26

  1. 请用你自己的话描述大卫生活的一贯作风。你的生活也是如此吗?
  2. 大卫在12节里,似乎确信神必定会垂听他的祷告。他根据什么得到这样的确信?比较诗66:18;各4:3。

注:12节。“平坦地方“:是一个既安全又舒适的地方,在这里,他能实现他在6,7节里的心愿。

 

周一 26-Jul

□Study 20 诗篇27

  1. 根据1-6节,大卫对人生的态度,以及他最主要的愿望是什么?这种态度和愿望的根据是什么?我们今日应当有什么相似的願望呢?比较彼前2:4,5节;林前6:19,20。
  2. 7-14节,大卫祈求的七样事情是什么?他如何向神祈求,又怎样鼓励自己继续祷告呢?

 

周二 27-Jul

□Study 21 诗篇28 & 29

  1. 在诗28中,大卫的祷告蒙了应许。这使他有什么改变呢?你是否经常为了祷告蒙应允而感谢神呢?
  2. 诗29描写了一场象征着神荣耀彰显的雷雨。关于神,关于我们作为神子民的义务和特权,这篇诗篇给我们什么属灵的教训呢?

注:29:3。「耶和华的声音」:即雷声,而且在全篇诗中,都是如此。比较诗18:13。

诗篇第22~35课,待续。

 

 

周三 28-Jul

□Study 1 帖撒罗尼迦前书1

  1. 这些帖撒罗尼迦人是如何成为基督徒的?我也同样有份接受和推广基督福音吗?
  2. 试将基督徒生活显著的特色和这些归主者的德行列举出来。虽然每个人所处的境况不同,但我们作为基督徒也有这样的特征吗?
  3. 在这里提到圣灵的工作有哪些标记呢?我们也有同样的经历吗?

注:第3节。当神成为他们的父,使他们过着与父神有交通的生活时,他们的信心就在实际顺服的行动中表现出来,他们的爱心为了别人的益处而劳苦不息,他们的盼望在忍耐中等候基督再来。比较来11:27下。

 

 

周四 29-Jul

□Study 2 帖撒罗尼迦前书 2

  1. 1-12节,17-20节。试一一列举出这几节中,一个忠心为主作工的人的所有特征。哪一样特征是我需要追求的呢?
  2. 13-16节。试思考神的道在福音工作中的地位。它会在听众中引起什么不同的反应呢?在今日仍然如此吗?

注:14-16,18节。凡是想接受,或是传播福音的人,必定会遭受到撒但及其使者的敌对。比较可4:15;帖前3:5。

 

 

周五 30-Jul

□Study 3 帖撒罗尼迦前书 3

  1. 保罗在哪些方面表示他对於帖撒罗尼迦之基督徒的关心和爱护呢?我们应当如何效法保罗,为肢体祷告呢?

2.关于为基督受苦,在这里有什么教训呢?比较约16:33;提后3:12。这种经历会使我们遭遇什么危险(参彼前5:8,9)?我们怎样才能战胜这些危险呢?

  1. 11-13节。在这几节中,爱与成圣是如何连结起来的?成为圣洁意味着什么呢?

 

 

周六 31-Jul

□Study 4 帖撒罗尼迦前书4

  1. 1-12节。这几节经文强调了哪些基督徒生活的目的和观点呢?为什么我们要这样过这样的生活?什么使这样的生命成为可能?
  2. 13-18节。这些论到主再来的话,给我们带来哪些安慰?试用你自己的话描述保罗所说的主的降临。我们根据什么理由才能确信,自己有份于这种奇妙的盼望呢?

注1:8节。「那赐圣灵给你们的神」:内住的圣灵是神的印记,是我们属神的证据。比较弗1:13;罗8:9下。我们是靠圣灵的能力胜过肉体。比较加5:16。

注2:11,12节。比较帖后3:10-12;弗4:28。

注3:1-12节。请注意在这几节中一再强调的,不只是要有正直的行为,而且需要在神的事上更加长进。

 

 

周日 1-Aug

□Study 5 帖撒罗尼迦前书 5

  1. 1-11节。“主的日子”会怎样临到世界?这件事对于世人和基督徒,各有什么意义呢?比较太24:32-44;路21:25-28。
  2. 主再来的盼望对于我们的态度和行为应有什么实际的影响呢?请将本章中的训谕列成一表,并用这些训谕来检验你自己的生活。

注1:2节。“主的日子”:是旧约的一句惯用语,表示神将来会以救恩和审判介入人类历史中(赛2:12;13:6;番1:14;3:11,16),而且在新约中用来指基督的第二次降临(路17:24;林前1:8等)。

注2:6, 7,10各节。“睡觉”一词用在本段经文中,有三种意义。在6节是指灵性上的迟钝,在7节是指通常的睡眠,而在第10节是指肉体的死亡,正如在4:14,15里一样(比较4:16,“在基督里死了的人”)。

 

周一 5-Jul

□Study 4 阿摩司书 7:1 ~ 8:3

  1. 阿摩司所见的四个异象(7:1-9;8:1-3),各有什么意义?前两个与后两个之间的差异说明了什么?
  2. 7:10-17。这一段如何显示先知那无所畏惧的勇气,以及他因为顺服神的呼召,而招致的危险呢?这对今天做神圣工的人有什么启示?

注1:7:4。「深渊」:大概是指古人所相信的溪流、泉水位于地底深处的发源之地。比较创7:11。

注2:7:10。伯特利是北国以色列的主要圣所。

 

 

周二 6-Jul

□Study 5 阿摩司书8:4 ~ 9:15

  1. 为什么阿摩司有负担要针对社会上的不公发预言呢?8:7-14说到了哪7种形式的审判呢?这些审判与这个国家的罪恶有关系吗?
  2. 9:1-10。最后的这个异象怎样表明:无人能逃避神审判的手?
  3. 最后这一章关于神的计划中对以色列的审判与复兴二者的关系,给我们什么教训呢?

 

 

周三 7-Jul

□Study 1 何西阿书 1 and 3

这两章概述了何西阿的生平。

  1. 你同意以下说法,并能从经文中找出证据吗:(a)何西阿在结婚时已经知道自己蒙召作先知,并且他所行的一切,包括他的婚姻,都是仰望主而行;(b)他与歌篾结婚时,并不知道她会不贞;(c)他后来回顾整个事件时,才认识到神带领他经历这痛苦,为的是使他可以了解以色列的不忠对神意味着什么。何西阿的经历使我们学到什么教训呢?比较创50:20。
  2. 歌篾既证实为不贞,因抛弃何西阿而沦为奴隶了。但何西阿仍然爱她,替她赎身。不过,何西阿仍使她独居,经历管教。先知怎样用这件事说明神的爱,以及以色列的未来?

注1:1:4。参王下10:11,30。耶户做得对,但他的动机不对。

注2:1:10~2:1,是论及将来的预言,在这个预言中,定罪的信息中间插入了神爱的宣告。这是何西阿书的特色。

注3:3:4,5。这是指以色列人被放逐的事。

 

 

周四 8-Jul

□Study 2 何西阿书 2

  1. 行奸淫的人在不合法的关系中寻求满足;淫妇则为了物质上得利,而放弃了自己的尊严。何西阿怎样表明这种行径就是以色列向耶和华所行的呢?
  2. 14-23节中给了我们怎样的应许,即神的爱最终会胜利?这应许怎样成就呢?这一章可以帮助你了解神的百姓今天的行为,以及他们可靠的盼望吗?

注1:第5节。「我……所爱的」:是指当地的偶像(或「诸巴力」,13节),以色列人背弃神,以为这些偶像是食物(「饼和水」,衣服(「羊毛和麻」),和喜乐(「油和酒」)的赐予者,因此他们去敬拜它(13节)。

注2:14,15节。以色列人离开埃及以后,在旷野漂流,然后由亚割谷进入应许之地。现在他们将再次被带到旷野(即放逐)。但是,经过这个困难的时期以后,他们会回到迦南地,并且会找到亚割谷。亚割谷也不会像头一次一样,成了连累之地(书7:24),而是作了指望的门了。比较赛65:10。

注3:18-23节。一幅描绘出平安(18节),与神相交(19,20节),和丰盛祝福(21-23节)的美丽图画。耶斯列,亦即「神栽种」,在22节用来称呼以色列。

 

 

周五 9-Jul

□Study 3 何西阿书 4:1 ~ 5:14

  1. 试思考4:1-14这一段中:使耶和华与祂的百姓争辩的外在罪恶,以及产生这些罪恶果实的人的内在光景。我们今日的社会也是这样吗?
  2. 4:15-19,这段经文可以解释为:警告南国犹大不可步以色列的后尘。为什么神做此警告?这警告又给了我们什么信息呢?
  3. 第五章表明,使百姓与神彼此隔离的真正障碍是什么呢?谁应该为这种光景负责呢?

注1:4:15。「伯亚文」:意思是「虚华的殿」,用来讽刺原意是「神的殿」的「伯特利」。

注2:4:17。「以法莲」:居北国领导地位的支派,因此先知把它用作”以色列国”的同义词。只有在13章,它才是指这个支派。

注3:5:7。「月朔」:即下一次的月朔。一个月之内,毁灭就会临到他们了。

 

 

 

周六 10-Jul

□Study 4 何西阿书 5:15 ~ 8:14

  1. 5:15 ~ 6:6这一段经文,是神与百姓之间的对话,在这段对话中,神表明祂不愿再与他们同在(5:15),百姓则轻描淡写地表示悔改,并相信神会重新恩待他们(6:1-3);但是实际的情况却远非百姓所想像的(6:4-6)。神对祂百姓的期望是什么呢?
  2. 本日经文其余的部分,则包括关于国家现状的描述:祭司们,君王们,和百姓们的罪恶(6:7-7:7);他们的朝秦暮楚和愚昧(7:8 ~ 8:3);神对他们的君王和偶像——二者都是人手所立——的忿怒(8:4-13)。你在这段经文中,关于他们充斥的罪恶,关于提供了虚假安全感的同盟,以及使他们身处危险的真正原因,有什么发现吗?

 

 

 

周日 11-Jul

□Study 5 何西阿书 9 and 10

这两章是关于将要来临之审判的预言,并表明百姓的罪如何引致他们:(a)被放逐(9:1-8);(b)人口减少(9:9-17);(c)圣所和王位都被毁灭,并使国民沦为奴隶(10:1-15)。

  1. 9:1-8。这一段经文大概是先知在一个宗教节日中所宣讲的,当时百姓像外邦人过节时那样寻欢作乐(9:1)。何西阿怎样描述放逐将给百姓带来的影响?
  2. 9:9-17。神亲自说话了。祂看见这国中人欲横流,正如以色列历史上最可耻的日子一样。这种情形会导致怎样的结局?
  3. 在第十章中提到哪几种不同的罪?先知对逃避将来审判的唯一方法提供了什么忠告?

注1:10:1。「柱像」:是迦南人的邱坛所特有的结构,以色列人在敬拜中亦加以模仿。

注2:10:5,6。比较王上12:28,29。

注3:10:10。「他们……两样的罪」:大概是指王室和敬拜方面的罪恶。

注4:10:11。以色列的地位,将要从在场上踹谷并且能随意吃食的牛犊(申25:4),变为负轭服苦役了。

注5:10:14。「就如沙勒幔……拆毁伯亚比勒」:所指不明。沙勒幔或许就是撒缦以色,参王下17:3。

周一 28-Jun

□Study 53 Acts 27:21-44

  1. 在船上的所有人经历考验和危险时,保罗的反应(24,25;33-36节)与水手们的反应(30-32节),和兵丁们的反应(42,43节)有何不同?为什么保罗能这样沉着,并且用自己的榜样鼓励别人呢?你有内心的力量能够帮助你,在这样的情况下站立得住吗?
  2. 请注意船只失事是因为百夫长和掌船的不听保罗的劝告。参第52课之问答2。这对你是否是一个提醒,警告你不要违背神某一个明确的命令,以免你生命的船只失事?(例如,林后6:14,太6:33)

 

周二 29-Jun

□Study 54 使徒行传 28:1-16

  1. 这次多灾多难的旅程快要结束了。保罗在米利大得到什么机会服事和作见证呢?当你觉得似乎事事不如意时,你有看到为基督作工的机会吗?
  2. 「这样,我们来到罗马」(14节)。比较19:21;23:11;罗1:13;15:22,23。这是保罗一直想来的地方,但是出乎保罗的意料,神是用完全不同的方式实现了保罗的愿望。我们能从这里学到什么教训呢?

 

周三 30-Jun

□Study 55 使徒行传28:17-31

  1. 保罗在罗马(17-22节)。抵达罗马时保罗最关心的是什么事呢?他似乎非常不愿因自己被软禁而使他人对基督信仰有所质疑。你是否时常担忧自己没有为基督信仰作好的见证呢?
  2. 23-28节。保罗传给在罗马的犹太人的信息是什么?他指出这么多人坚决不信的原因是什么?他期望外邦人会有什么反应?今日是否仍是这种情形?
  3. 试列举路加所描述保罗囚于罗马时所作的主要工作(30-31节)。思考保罗在那些年间对来见他的人,以及借着他书信对他访问过的各教会产生的影响。

 

周四 1-Jul

□Study 56 复习

  1. 试查考这卷书中如下之钥节:1:8;6:7;9:31;12:24;16:5;19:20,28:31。你能从其中列举出初期教会茁壮发展的原因吗?关于顺服神的道,依靠神的大能,以及见证主耶稣基督,你学到了什么教训呢?
  2. 在如下的经节中:20:18-35;21:13-14;23:1;24:16;26:19-23,29;和27:22-25,我们洞察到保罗的真正人格和精神。试列举出那些显著的特质。这些特质是天生的,还是神所赐的呢?它们能成为你的特质吗?

 

周五 2-Jul

□Study 1 阿摩司书 1 & 2

  1. 这些国家有什么特别的罪恶(1:3-2:3),而导致神的审判呢?从这里我们可以知道神恨恶哪些事情吗?
  2. 犹大国与以色列国都受审判,因为他们没有遵行神的律法——神审判他们的标准,与审判列国的不同。2:4-16如何显示出神的百姓在社会、经济,和宗教各方面所犯的罪?在同样的问题上,我们又有什么亏欠?

注1: 1:3。打粮食的铁器,指笨重的打谷机,曾被用来作为折磨基列居民的工具。

注2: 2:1。侮辱死人被认为是特别邪恶的。

注3: 2:8。比较出22:26。审判官索取不义的罚金,接受衣服和酒作为当头,然后在神庙里祭献的宴饮中享受它们。

 

周六 3-Jul

□Study 2 阿摩司书 3 & 4

  1. 3:3-8。这几节经文使用一系列的反问句,每一句中都指出了两个事件之间的因果联系。这一系列的反问句,是为了强调3:1,2中所预言的审判是出于神。这个预言如何帮助我们更加认识到神的百姓的责任?
  2. 3:9-15。邀请非利士人和埃及人来观看那在撒玛利亚所行的恶事,有什么重大的意义?
  3. 第四章对于以下三点有什么教训:(a)奢侈的罪;(b)宗教上的形式主义;和 (c)神试图唤醒以色列民。请注意12节严肃的结论。

注1: 4:1。指的是撒玛利亚的贵妇。巴珊的牛,向以品质精美著名。

注2: 4:5,6。这两节带有讽刺的语气。

 

 

周日 4-Jul

□Study 3 阿摩司书 5 & 6

  1. 5:1-17。神用各种方法吸引人归向祂。第四章提到自然界的灾祸;这一章则吁请人过正直的生活。在这几节中,斥责了哪些罪恶?要逃避神的忿怒,唯一方法是什么呢?
  2. 5:18-27。要使我们的敬拜蒙神悦纳,必须怎样做呢?以色列人为什么失败了?我们的敬拜也有不蒙神悦纳的危险吗?
  3. 第6章。为什么以色列人竟对迫在眉睫的审判毫无察觉呢?这一点对于我们有什么警告?

注1: 5:25-26。这两节意义不太清楚,但似乎是指以色列中拜偶像的倾向,在旷野飘流的日子已经显现出来,正如在阿摩司时代的一样。

注2: 6:2。也许是指那些刚被毁灭的城市。以色列已不再比这些城市安全了。

注3: 6:10。这里提到焚烧死人,表明时间的紧急。

 

 

周一 5-Jul

□Study 4 阿摩司书 7:1 ~ 8:3

  1. 阿摩司所见的四个异象(7:1-9;8:1-3),各有什么意义呢?前两个与后两个之间的差异说明了什么?
  2. 2. 7:10-17。这一段如何显示先知那无所畏惧的勇气,以及他因为顺服神的呼召,而招致的危险呢?神要求我们如何事奉神?

注1:7:4。「深渊」:大概是指古人所相信的溪流、泉水的位于地底深处的发源之地。比较创7:11。

注2:7:10。伯特利是北国以色列的主要圣所。

 

 

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