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主日敬拜

圣经多次提醒，“当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐”（诗2:11）；“但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的”（赛8:13）。亲爱的弟兄姊妹，让我们在主日的清晨，欢欣地奔向神的殿，预备我们的心，等待着崇拜的开始，因为祂是我们当畏惧的主。当领会宣召“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱”（诗100:1-2），全部的会众就异口同声地赞美祂。

团契生活

去年我初次来到西北堂时，曾有人给我介绍说，西北堂是好客的，西北堂是肯为主摆上的，他的意思绝不是说西北堂的建筑物是非常热情的，或者说教会的VAN不辞劳苦来回奔波，而是这间教会有很多爱神爱人的弟兄姊妹。如果有人找到你，想要认识我们教会，那么请不要犹豫，邀请他走入你的团契聚会吧！因为在那里他将会“看到”教会的信仰告白，“闻到”基督的馨香之气，并且听到历久弥新的福音，以至明白“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12:2）。

为每位母亲祝福

西北堂作母亲的姊妹们，耶稣为你们穿过“四面转动发火焰的剑”（创3:24），祂被父神击打以至死亡（赛53），但通向生命树的道路再次被开启（启22:2）。撒拉从远处望见这救恩的曙光，就“以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数”（来11:11）。

在基督里成为一身

圣经多次以肢体的比喻表达信徒之间的紧密关系。“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）。身体任何部位受损，都会影响整个人正常的生活；韧带拉伤致使无法运动，纵然拥有充沛的体力；关节脱臼导致无法动弹，纵然拥有发达的肌肉。同样，身体某个部位完成出色的工作，荣誉和快乐不是属于整个人吗？

祷告 – 操练的力量

你是如何使用居家时光的呢？或者让我更直接来问，有没有因为多出来的时间，从而使自己祷告的生活大大改善呢？在上周的信函中，我提到让我们用最“笨”的方法建造西北堂，“笨”就是不另辟蹊径，不存侥幸的心理。快速致富是赌徒的心理，扎实操练才是圣徒的态度。让我接续上周“读经”这个主题，在这里与大家谈论“祷告”这项基本功。

用最笨的方法建造西北堂

让我们也用最笨的方法建造西北堂。笨，就是打开神的话语，开口咀嚼每日的灵粮；笨，就是弯下我们的双膝，默想祂的诫命、例律、和典章；笨，就是脚踏实地，从遵行神的吩咐开始。“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事（当然包括教会建造）赐给我们”（彼后1:3)......

天天查考圣经

有会友曾问我要如何建造教会？其实我没有什么独特的方法。在深圳，有一家豪华的西北菜馆，它的标语是：“我们用最笨的方法做菜”。王怡牧师借用这句话，提出“用最笨的方法建造教会”。让我们也用最笨的方法建造西北堂。笨，就是打开神的话语，开口咀嚼每日的灵粮；笨，就是弯下我们的双膝，默想祂的诫命、例律、和典章；笨，就是脚踏实地，从遵行神的吩咐开始。

基督的受难

过去的星期天被称为棕枝主日（Palm Sunday）。在历史上的那天，耶路撒冷的居民将棕树枝铺在路上，迎接骑着驴驹的主耶稣进入耶路撒冷，众人前行后随喊着说“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的” （太21:6-9、约12:13）。用棕树枝欢迎君王是以色列的传统，因为棕树象征着公义。他们以这特殊的方式表达千百年来的盼望，“当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为’耶和华我们的义’” （耶33:15-16）。然而，........

敬畏耶和华

圣经多次教导人要敬畏神，尤其是诗歌智慧书的作者，他们反复提出这个教训，因为“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们” (诗25:14)，“敬畏耶和华是智慧的开端” (箴9:10)。“敬畏” 含有 “害怕、恐惧不安、崇敬” 的意思，这个词有时也会翻译为“畏惧” （例如诗2:11 “当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐” ）。“敬畏” 是受造物在面临造物主的时候，在惊恐中的臣服；是仆人面对君王的时候，那种超过任何感官尺度的恐慌。。。。。

聚焦主耶稣

上周读书会，有人提到二战时期的英国。在德军的连番轰炸中，伦敦俨然化为废墟，死亡随时从天而降。英国的民众无不需要安慰，于是英国广播公司在残垣断壁中架起无线电，邀请CS路易斯做系列广播。路易斯没有激昂地高呼“英国加油”，而是将基督教信仰向民众娓娓道来。因为他知道，寻找真理，人们最终可以找到安慰；但寻找安慰，你既得不到安慰，也得不到真理。西北堂第七期读书会《基督教要义》，在网络上如期开始，但愿这部基督教经典著作，能帮助大家重新认识古旧福音。。。。

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