在基督里成为一身

圣经多次以肢体的比喻表达信徒之间的紧密关系。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐”(林前12:26)。身体任何部位受损,都会影响整个人正常的生活;韧带拉伤致使无法运动,纵然拥有充沛的体力;关节脱臼导致无法动弹,纵然拥有发达的肌肉。同样,身体某个部位完成出色的工作,荣誉和快乐不是属于整个人吗?迄今为止,奥委会未曾单独为某个射击选手的眼睛、田径选手的双腿、或体操运动员的双臂颁发奖章,站在领奖台上的始终是带有所有肢体的选手本人。

西北堂作为圣约群体,以共同体的方式领受神的恩约,就犹如联络在同一个身体上的不同肢体。教会很多人使用“家”命名自己的团契,正是表达在基督里的互不可分的连结。自从三月十五号停止公共崇拜,我们教会已经连续七个星期没有实体崇拜。在政府颁布居家令的期间,恐怕没有任何群体比基督徒更能感受到生活的变化。每周的祷告聚会、团契聚会、以及主日崇拜,迫于无奈不得不改用网络的方式,但这个权宜之计实在不能令我们满意。谁都不知道这种状况还会持续多久,或许你已经在期待着早日恢复聚会,回到西北堂这个属灵的家。

让我借用这样的机会,与大家谈论教会生活的重要性。在过往的时日,我注意到很多人不同程度地“逃离”教会生活。有些会友不参加主日崇拜,只是出席周间的团契聚会。有些会友甚至退出团契聚会,只将名字留在教会通讯录上。我没有机会询问每个人原因,若是或多或少出于对西北堂的失望,那么请不要让魔鬼的伎俩在你身上得逞。王怡牧师曾这样提醒:“魔鬼的主要伎俩,就是借着我们的无知和傲慢,通过贬低教会作为基督的身体和永生神的家的属灵地位,来暗中贬低基督十字架的救恩。它不断地诱惑我们,尤其是诱惑那些在教会中遭遇过挫败和伤害的基督徒,倾向于将‘教会’视为一个外在于我们的、罪人的机制…它暗示我们,教会也不过是一个人的组织,教会和一个政权,或一家公司一样,并没有特殊恩典的保守和命定的地位,并没有与基督的奥秘的联合。

你对撒旦作为的警惕性有多高呢?主再来的日子近了,所剩时间不多了,魔鬼是何等忙碌地抓住最后时机!它几近疯狂地用尽各种狡猾的诡计,在信徒之间制造纷争;并提供各色听上去“合理”的缘由,“如果不和某个弟兄姊妹这种人在一起,我会更加专心爱主,我的属灵生命会更快成长”,只是为了让你远离教会;它为每一个人精心设计了试探,William Jenkyn 曾说:“撒旦有苹果给夏娃,有葡萄给挪亚,给基哈西有所换的衣物,对于犹大则准备了钱袋。” 撒旦犹如川戏里的变脸,弄得人眼花缭乱,目不暇接,但它的用心极其险恶。不要让我们忽视撒旦的工作,它的谎言并不遥远,或许就在你的某个意念中,它的诡计也并不陌生,或许就是借着某个熟悉的眼神。但圣徒绝不是无计可施,神已经将全备的军装赐给我们(弗6),在这一切的事上足以得胜有余(罗8:37)。

让我们在神面前立定心志,委身于西北堂的教会生活。让自己属于某个团契,只要弟兄姊妹还在认真查经,就不轻言退出。将主日的时间分别出来,在神的话语中“和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”(弗3:18)。纵然这种委身会使我们受到某种程度的限制,而且在崇尚自由的世人面前显得循规蹈矩,但这正是圣徒不可或缺的属灵相交。不要让我们忘记,正如郭暮云牧师曾说:“那种’完完全全的自由’既不真实,也不良善,更不美观。如同没有格律限制的诗词就成了胡言乱语;没有音律限制的音符就成了刺耳噪音;没有规律限制的科研就成了江湖骗术;没有法律限制的社会就成了黑暗森林。”

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