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圣经多次提醒,“当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐”(诗2:11);“但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的、所当畏惧的”(赛8:13)。亲爱的弟兄姊妹,让我们在主日的清晨,欢欣地奔向神的殿,预备我们的心,等待着崇拜的开始,因为祂是我们当畏惧的主。当领会宣召“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华,当来向他歌唱”(诗100:1-2),全部的会众就异口同声地赞美祂。
去年我初次来到西北堂时,曾有人给我介绍说,西北堂是好客的,西北堂是肯为主摆上的,他的意思绝不是说西北堂的建筑物是非常热情的,或者说教会的VAN不辞劳苦来回奔波,而是这间教会有很多爱神爱人的弟兄姊妹。如果有人找到你,想要认识我们教会,那么请不要犹豫,邀请他走入你的团契聚会吧!因为在那里他将会“看到”教会的信仰告白,“闻到”基督的馨香之气,并且听到历久弥新的福音,以至明白“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:2)。
西北堂作母亲的姊妹们,耶稣为你们穿过“四面转动发火焰的剑”(创3:24),祂被父神击打以至死亡(赛53),但通向生命树的道路再次被开启(启22:2)。撒拉从远处望见这救恩的曙光,就“以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数”(来11:11)。
圣经多次以肢体的比喻表达信徒之间的紧密关系。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐”(林前12:26)。身体任何部位受损,都会影响整个人正常的生活;韧带拉伤致使无法运动,纵然拥有充沛的体力;关节脱臼导致无法动弹,纵然拥有发达的肌肉。同样,身体某个部位完成出色的工作,荣誉和快乐不是属于整个人吗?
你是如何使用居家时光的呢?或者让我更直接来问,有没有因为多出来的时间,从而使自己祷告的生活大大改善呢?在上周的信函中,我提到让我们用最“笨”的方法建造西北堂,“笨”就是不另辟蹊径,不存侥幸的心理。快速致富是赌徒的心理,扎实操练才是圣徒的态度。让我接续上周“读经”这个主题,在这里与大家谈论“祷告”这项基本功。
让我们也用最笨的方法建造西北堂。笨,就是打开神的话语,开口咀嚼每日的灵粮;笨,就是弯下我们的双膝,默想祂的诫命、例律、和典章;笨,就是脚踏实地,从遵行神的吩咐开始。“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事(当然包括教会建造)赐给我们”(彼后1:3)......
有会友曾问我要如何建造教会?其实我没有什么独特的方法。在深圳,有一家豪华的西北菜馆,它的标语是:“我们用最笨的方法做菜”。王怡牧师借用这句话,提出“用最笨的方法建造教会”。让我们也用最笨的方法建造西北堂。笨,就是打开神的话语,开口咀嚼每日的灵粮;笨,就是弯下我们的双膝,默想祂的诫命、例律、和典章;笨,就是脚踏实地,从遵行神的吩咐开始。
过去的星期天被称为棕枝主日(Palm Sunday)。在历史上的那天,耶路撒冷的居民将棕树枝铺在路上,迎接骑着驴驹的主耶稣进入耶路撒冷,众人前行后随喊着说“和散那!奉主名来的以色列王是应当称颂的” (太21:6-9、约12:13)。用棕树枝欢迎君王是以色列的传统,因为棕树象征着公义。他们以这特殊的方式表达千百年来的盼望,“当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为’耶和华我们的义’” (耶33:15-16)。然而,........
圣经多次教导人要敬畏神,尤其是诗歌智慧书的作者,他们反复提出这个教训,因为“耶和华与敬畏祂的人亲密,祂必将自己的约指示他们” (诗25:14),“敬畏耶和华是智慧的开端” (箴9:10)。“敬畏” 含有 “害怕、恐惧不安、崇敬” 的意思,这个词有时也会翻译为“畏惧” (例如 诗2:11 “当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐” )。“敬畏” 是受造物在面临造物主的时候,在惊恐中的臣服;是仆人面对君王的时候,那种超过任何感官尺度的恐慌。。。。。
上周读书会,有人提到二战时期的英国。在德军的连番轰炸中,伦敦俨然化为废墟,死亡随时从天而降。英国的民众无不需要安慰,于是英国广播公司在残垣断壁中架起无线电,邀请CS路易斯做系列广播。路易斯没有激昂地高呼“英国加油”,而是将基督教信仰向民众娓娓道来。因为他知道,寻找真理,人们最终可以找到安慰;但寻找安慰,你既得不到安慰,也得不到真理。西北堂第七期读书会《基督教要义》,在网络上如期开始,但愿这部基督教经典著作,能帮助大家重新认识古旧福音。。。。
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